* JESUS REVIENT *

Il y a 400 ans, il était communément admis que tout ce qui se trouvait dans l'univers, y compris le soleil, la lune et les étoiles, tournait autour d'une Terre stationnaire. Non seulement cela semblait évident pour ceux qui vivaient sur Terre, mais cela semblait être soutenu par l'Écriture.

Ainsi, lorsque l'astronome Galilée a commencé à répandre l'idée de la terre et tout le reste autour d'un soleil stationnaire, il a attiré la colère de l'Église catholique romaine. Galilée a fourni une base scientifique solide à ses idées, et a essayé de montrer que ses théories ne contredisaient pas les Écritures du tout. Néanmoins, Galilée a été qualifié d'hérétique, forcé de se rétracter et obligé de vivre le reste de sa vie comme prisonnier dans sa propre maison. Aujourd'hui, nous savons que l'Église catholique romaine avait tort, et Galilée avait raison.

De la même manière, la religion chrétienne a convaincu des millions de personnes, depuis plus de 1700 ans, d'adopter une foi centrée sur l'Église . Les Écritures sont utilisées pour justifier une vision de l'univers spirituel qui est erronée. C'est une ligne de pensée dans laquelle tout le monde et tout ce qui touche à Dieu est supposé tourner autour de l'Église: la construire, la soutenir, la fréquenter et inviter les gens à la rejoindre. Le Christ, crédité à tort d'avoir fondé cette Église, est à leurs yeux obligé de la protéger, la défendre, l'aimer, l'honorer, la chérir, la bénir et la pourvoir. Ceux qui défient ce point de vue sont également considérés comme des hérétiques rebelles.

La vérité est que Dieu ne nous a jamais appelés à une Foi centrée sur l'Église. Depuis le début, Dieu a appelé les disciples de Jésus à une Foi centrée sur le Christ : une façon de vivre qui tourne autour du Christ ayant la place centrale, prééminente et la plus importante dans le cœur d'une personne. L'assemblée des personnes appelées (Ekklesia) devait être à la fois une communauté spirituelle et pratique de disciples du Christ qui étaient entrés dans une nouvelle alliance avec Dieu et entre eux: valoriser, croire, enseigner, pratiquer et expérimenter une foi centrée sur le Christ.

C'est simplement une autre façon de dire que la croyance et la pratique du Nouveau Testament étaient basées sur, et centrées autour d'une relation avec une Personne. L'accent n'était pas mis sur la théologie systématique d'un nouveau groupe religieux, ni sur la nuance particulière de la doctrine d'un groupe dissident au sein du judaïsme. La croyance et la pratique du Nouveau Testament étaient uniques en ce sens qu'elles étaient centrées sur un homme qui vivait, mourait, revenait à la vie et régnait maintenant dans le cœur des hommes et des femmes jusqu'à son retour. On pourrait dire que dans l'univers du Nouveau Testament, Dieu a clairement établi que tout devait tourner autour du FILS.

Si les fondations sont détruites, que peuvent faire les justes? Je crois que la réponse, en ce qui concerne l'Ekklesia, est de retourner à l'unique fondation qui ne peut pas être détruite: le Christ Jésus le Seigneur. "Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, qui est Jésus-Christ" (1 Corinthiens 3:11). Cette fondation est forte et sécurisée.

Nous devons démolir les structures fragiles que nous avons construites et reconstruire sur les bases solides du Christ. J'offre les Quatre Piliers suivants comme base sur laquelle l'Ekklesia peut se rétablir dans l'âge actuel et assurer la continuité d'une Foi authentique, biblique, centrée sur le Christ pour cette génération et pour tous ceux qui suivront.

1. Le témoignage de Jésus. La prééminence de Christ doit être la pierre angulaire de toutes nos croyances et pratiques. Rappelez-vous, ce témoignage déclare que "tous sont sauvés en Lui, aucun n'est sauvé de Lui." Ce Témoignage inspire toute expression prophétique. Ce Témoignage est notre lampe, et si la lampe s'éteint, l'Ekklesia cesse d'exister (Apocalypse 2: 5). Nous ne pouvons diluer, déformer ou défigurer ce témoignage pour quelque raison que ce soit. Si nous échouons à discerner et à déclarer la vérité concernant Jésus au monde qui nous entoure, alors nous avons complètement échoué.
2. Intégrité scripturaire. Avant de chercher une révélation nouvelle et passionnante, nous devons maîtriser ce qui a déjà été révélé. Les Écritures sont nécessaires à la croissance spirituelle et au discernement spirituel de l'Ekklesia. La Parole écrite révèle la Parole Vivante, et la Parole Vivante révèle la Parole écrite: "Alors Jésus les prit à travers les écrits de Moïse et de tous les prophètes, expliquant de toutes les Ecritures les choses concernant Lui-même" (Luc 24:27, NLT ). Puisque Jésus pensait que l'enseignement biblique était important pour ses disciples, nous ne pouvons nous permettre de le rejeter à la légère. Nous devons connaître les Écritures, leur obéir et les enseigner aux autres.
3. Bourse intentionnelle. Le paysage post-église ressemble beaucoup à l'Âge des ténèbres après l'effondrement de l'Empire romain; sans institution pour les contenir, les gens se sont déchaînés. En l'absence de l'Église institutionnelle, l'Ekklesia doit fournir des endroits sûrs où les gens peuvent apprendre à connaître Jésus dans un cadre non religieux et non traditionnel. Bourse signifie que Intentional nous nous réunissons ensemble dans un but: atteindre jusqu'à Dieu, pour atteindre dans les unsautres, et d'atteindre sur le mondenous entoure. Nous devons transcender la mentalité de «rencontre» que nous avons héritée de l'Église institutionnelle et commencer à penser en termes d'une famille élargie qui nourrit des relations à long terme et répond à des besoins spirituels et pratiques.
4. Passer la flamme. Pour transmettre avec succès une Foi centrée sur le Christ à la génération suivante, trois choses sont nécessaires. Premièrement, nous devons maîtriser les enseignements de base qui constituent le discipulat de base; ces éléments essentiels de la foi qui doivent être transmis. Ensuite, nous devons trouver et équiper des personnes fidèles qui connaissent ces éléments essentiels et les enseigneront aux autres. Enfin, nous devons créer des occasions pour que le véritable disciple ait lieu au sein de la communauté de foi de l'Ekklesia - un lieu nourricier et sûr pour naître de nouveau, pour être guéri, pour apprendre, pour grandir et pour aller de l'avant; un lieu où la sagesse spirituelle peut être transmise.