* JESUS REVIENT *

“Veille à mettre en pratique la loi que Moïse a instituée pour toi.” Jos 1. 7

Dieu confie une mission affolante à Josué : la conquête de Canaan. Tout au long du livre éponyme, nous découvrons les batailles que Josué devra mener pour que les tribus d’Israël puissent s’installer sur un territoire que Dieu donne, mais qui n’est pas acquis facilement pour autant. Bien sûr, Dieu promet également à Son serviteur qu’il sera avec lui et Il lui assure le succès dans cette vaste entreprise. De fait, le lecteur de la Bible – qui peut connaître la fin de l’histoire alors que Josué ne l’a pas encore vécue – sait qu’en effet, Dieu tient Ses promesses ; Josué est un grand conquérant. Il n’empêche qu’il a dû se sentir bien petit et bien faible au début de cette mission délicate. Or, le don de Dieu est conditionnel (Rm 11. 29) : Josué doit mettre en pratique la loi que Moïse a instituée. Ici, il faut comprendre que l’on évoque la Torah. Fort bien ! Cependant, Dieu donne une indication peu banale. La Torah semble donnée au peuple, pour le peuple et pour toutes les générations à venir. C’est ainsi que le Judaïsme est totalement construit sur cette Torah. Tout cela est juste ! Pourtant, dans Josué 1. 7, il est écrit : “La loi que Moïse a instituée pour toi”. Non pour le peuple, mais “pour toi”. Il est évident que toute la Torah et l’ensemble du Pentateuque (les 5 livres de Moïse) ne sont pas seulement et essentiellement pour le seul Josué, mais si la Parole de Dieu est pour tout le peuple, il faut aussi que chaque membre, chaque croyant du peuple se l’approprie, pour que cette parole devienne une parole personnelle de Dieu délivrée à celui qui l’écoute. Il ne s’agit pas de dire que la Bible est pour l’autre. Elle est pour moi, pour vous. Et ce n’est qu’en la recevant chacun pour soi qu’elle devient efficace pour soi.