Paul… recevait tous ceux qui venaient le voir. Il prêchait le royaume de Dieu et enseignait tout ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement. Ac 28:30,31

Le livre des Actes s’ouvre en relatant que, après sa résurrection, le Seigneur parlait à ses disciples \@"des choses qui regardent le royaume de Dieu"\@. Il se termine en montrant Paul prêchant le royaume de Dieu. Prêcher le royaume de Dieu, c’est déclarer que Dieu a des droits sur toute la création et particulièrement sur l’humanité composée d’hommes et de femmes qu’il a créés à son image. C’est rappeler que celui qui a reçu l’autorité sur toutes choses, c’est Jésus Christ, le Fils de Dieu qui est devenu comme un homme et qui se trouve maintenant à la droite de Dieu, sur son trône: lui est Seigneur de tous (Ac 10. 36 ; Ro 10:12). Aux yeux de Dieu, il y a ceux qui reconnaissent l’autorité du Seigneur et ceux qui l’ignorent ou la méprisent.

Les premiers constituent la famille de la foi dont les membres entretiennent des relations fraternelles. Le Seigneur s’attend à ce que ces relations soient empreintes

d’amour: Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous l’un l’autre; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous l’un l’autre (Jn 13:34),

de vérité: Parlez la vérité chacun à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres (Ep 4. 25).

Le Seigneur s’attend aussi à ce que nous prêchions le royaume de Dieu à tous ceux qui n’ont pas conscience de l’autorité de Dieu ou qui refusent de la reconnaître. C’est la mission qu’il nous a confiée: Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé (Mt 28:19,20).

Paul nous a laissé le thème principal de cette prédication lorsqu’il déclare aux Athéniens: Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent; parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l’Homme qu’il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d’entre les morts (Ac 17:30,31).