* JESUS REVIENT *

“Celui qui a l’épouse est l’époux…” Jn 3.29

Le cinquième mot grec est numfios, “l’époux” en français. Qui est l’époux ? Jésus, le Messie, le Roi des rois, venu une première fois pour servir et mourir pour nos péchés. Mais aussi pour s’acquérir une “épouse”, l’Eglise constituée d’abord par Ses disciples, puis enrichie peu à peu de tous les croyants qui sont devenus, eux-aussi, Ses disciples jusqu’à former une Eglise “parfaite” et adornée pour le retour de l’Epoux. Le rituel du mariage juif ancien différait surtout du nôtre en ce que les mariés ne se voyaient pas pendant une semaine, entre le jour des “fiançailles” et celui du mariage proprement dit. Un délai s’imposait entre les deux cérémonies. De même Jésus est venu se “fiancer” avec sa future épouse, il y a près de deux mille ans. Son retour futur s’accompagnera de son “mariage” avec l’épouse. Le délai s’inscrit dans notre attente de Son retour. Jean Baptiste avait compris que Jésus était le futur époux, quand il s’écrie : “Celui qui a la mariée, c’est le marié ; mais l’ami du marié qui se tient là et qui l’écoute éprouve une grande joie à entendre le marié” (Jn 3. 29). Quant à Jésus, Il annonça que le marié devrait s’éloigner un temps avant l’avènement des noces : “ Les amis du marié peuvent-ils être en deuil tant que le marié est avec eux ? Les jours viendront où le marié leur sera enlevé ; alors ils jeûneront” (Mt 9. 15). Nous vivons le temps du jeûne, annonçant ainsi à notre Seigneur qu’Il nous manque et que nous souhaitons qu’Il revienne nous chercher. Remarquez que nous appartenons déjà à l’Epoux et non le contraire : “Celui qui a l’épouse est l’époux…” Bientôt aura lieu le mariage de l’Eglise et de l’Agneau, prélude à l’Eternité dans la présence de Dieu. Au fait, y serez-vous ?