* JESUS REVIENT *

Il est de bon ton, aujourd’hui, de croire que Dieu est si bon que tous les hommes, finalement, seront sauvés. Ce n’était pas le langage de Jésus qui a souvent mentionné la condamnation des impies. Il utilisait généralement un langage symbolique capable de frapper l’imagination, parlant des ténèbres du dehors ;1 de la fournaise ardente où il y aura des pleurs et des grincements de dents,2 de la géhenne (vallée de Hinnom, alors dépôt d’ordures de la ville de Jérusalem) où le ver ne meurt point et où le feu ne s’éteint point.3 L’Apocalypse, pour sa part, mentionne l’étang de feu et de soufre et précise qu’il désigne ainsi la seconde mort.4

L’opposition ténèbres fournaise ardente montre bien qu’il s’agit d’un langage allégorique et non littéral. Ces images n’en illustrent pas moins de façon claire la vérité doctrinale que résume, par exemple, ces versets de l’épître aux Hébreux : Il est réservé à tout homme de mourir une seule fois après quoi vient le jugement.Or, comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ? et, surtout : C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.5 Ces déclarations sont assez solennelles pour que nous n’ayons nul besoin d’en rajouter., surtout si nous avons compris que ces paroles s’adressent à des croyants. Or, si c’est par nous que commence le jugement, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?6

Si ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile auront pour châtiment une ruine éternelle,7 nous qui connaissons la joie d’être en paix avec Dieu, pressons-les d’accepter la réconciliation que Dieu propose et de fuir ainsi la colère à venir.

1 Mtt.8.12 ; 22.13 ; 25.30 ; 2 13.42,50 ; 3 Mc 9.48 ; 4 20.10,14 ; 5 9.27 ; 2.3 ; 10.31 ; 6. 1 Pierre 4.17 ; 7. 2 Thess. 1.8,9

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