De la crèche à la résurrection

Pendant trois ans et demi, Jésus répand la lumière autour de lui par les paroles de grâce qu’il prononce et par les miracles qu’il multiplie partout où il passe. Ce quatrième jour va-t-il se prolonger par le règne du Messie? Au contraire, le soir le plus sombre et le plus terrible lui succède: Jésus Christ, Dieu manifesté en chair, est livré entre les mains des hommes.

La haine et la jalousie des Juifs religieux, la bassesse des hommes politiques, la versatilité de la foule se liguent et les ténèbres s’abattent sur l’humanité. Juifs religieux, Romains dominateurs, Grecs civilisés et philosophes, tous se dressent ensemble pour faire disparaître celui qui est la lumière du monde. Le monde manifeste son opposition fondamentale à Dieu. Il se plaît dans les ténèbres et ces ténèbres n’ont pas été dissipées par la lumière du Christ. Il y a incompatibilité complète entre les ténèbres morales et spirituelles de l’homme naturel, et la grâce et la vérité qui sont en Jésus Christ. Jésus est donc rejeté, cloué sur une croix. Autour de la croix, la nuit s’épaissit encore davantage quand Jésus porte nos péchés; le ciel même s’enveloppe de ténèbres.

Mais Dieu est un Dieu de grâce envers les hommes. Le premier jour de la semaine, quand le soleil se lève, les femmes constatent que la pierre est roulée, que Christ est ressuscité. C’est un cinquième matin, un nouveau jour, le début de la nouvelle création dans laquelle les hommes sont invités à entrer, par la repentance et la foi en Jésus Christ mort et ressuscité.

Ce ne sont plus les Juifs seuls qui sont appelés mais, depuis ce matin glorieux, la grâce divine est offerte généreusement à tous les hommes sans distinction. Que l’amour de Dieu est grand! Les hommes avaient provoqué la plus sombre nuit, mais Dieu fait lever le plus glorieux matin. Par la foi, ceux qui croient sont tous identifiés au Christ Jésus, chef (tête) de la nouvelle création. Ils sont membres de son corps, ils appartiennent à une nouvelle patrie, le ciel. Ils constituent son Église, celle qu’il aime, qu’il chérit et qu’il va bientôt se présenter glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable (Eph 5:27).