* JESUS REVIENT *

Une des beautés de cette parabole tellement touchante, c'est l'amour du père, un
amour intelligent et exempt de sensiblerie: il a laissé son fils, non sans avertissements
certainement, faire ses coûteuses expériences. Quand ce dernier revient, l'amour du
père est intact car il ne dépendait pas de la conduite de son fils; le père aime parce
qu'il est le père de son enfant, et non, il le prouve bien, pour la satisfaction personnelle
qu'il aurait pu tirer de la conduite de son fils. 

Ainsi en est-il de Dieu pour nous et béni soit-il pour cela! Certes, si nous désobéissons à
sa volonté, Dieu nous aime trop pour ne pas nous faire savoir que nous ne suivons pas
le chemin de la bénédiction. La discipline qu'il exerce alors peut être pénible, et nous
devons aussi supporter certaines conséquences de nos fautes. Mais, redisons-le, Dieu
nous aime d'un amour invariable. 

Alors posons-nous la question: sommes-nous imitateurs de Dieu dans ce domaine?
Notre amour pour un frère dépend-il de l'affection qu'il nous témoigne, ou du fait que
nous interprétons la Parole de Dieu de la même manière que lui, ou de nos affinités
culturelles? 

Dans le domaine de nos relations familiales, il est important d'aimer notre conjoint ou
nos enfants pour eux-mêmes et non pour la manière dont ils se comportent. On
entend parfois encore dire à un enfant: : "tu es trop méchant! Je ne t'aime plus", ce
qui peut faire naître et ancrer en lui cette pensée: c'est par mon comportement que je
peux acquérir l'amour des autres. Quel fardeau pour un tel enfant que de devoir
toujours se demander s'il mérite l'amour de ses parents, et quelle mauvaise
orientation pour ses affections lorsqu'il deviendra adulte! 

Si je constate que mon amour pour mes proches n'est pas aussi désintéressé que celui
du père de la parabole, je peux me demander dans quelle mesure l'amour de
moi-même occupe une place trop importante dans ma vie affective. Rien d'autre à
faire, alors, que de reconnaître qu'il s'agit là d'une manifestation de la chair, et de la
rejeter puisque je sais ne plus en être l'esclave.