* JESUS REVIENT *

Le Seigneur entre dans la cour du temple et voit les changeurs et les marchands d’animaux pour les sacrifices. Sans nul doute, la classe religieuse tire profit de ces transactions. Jésus confectionne un fouet avec des cordes, chasse le bétail et renverse les comptoirs avec l’argent qui se trouve dessus. Il ajoute: ‘tez cela d’ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic (Jn 2:16).

La crise est ouverte entre Jésus et les chefs religieux dont on discerne la fureur. Pensez donc, toucher à des privilèges si lucratifs, c’est pour eux insupportable! Ils demandent donc à Jésus un miracle qui justifierait l’autorité dont il vient de faire preuve au nom de son Père. Ce miracle, il l’accomplira bien, mais après sa crucifixion: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Le véritable temple où Dieu habitait en ce temps-là, c’était le corps de Jésus que les Juifs et Romains mettraient à mort (Col 1:20).

Le miracle donc, ce sera sa résurrection qu’il accomplira par son propre pouvoir (Jn 10:18). Les Juifs ne seront pas convaincus pour autant et confirmeront le rejet de leur Messie en mettant à mort Étienne, le fidèle témoin et premier martyr.

La résurrection est maintenant la preuve donnée à tous les hommes que Dieu a confiés à Jésus l’autorité pour les juger, en un jour encore à venir (Ac 17:31).

Parce qu’il a été mort et qu’il est vivant maintenant et pour toujours (Ap 1:18), notre Seigneur, et lui seul, dispose de l’autorité pour porter une appréciation sur les assemblées responsables. C’est ce qu’il fait dans les sept lettres aux assemblées d’Asie Mineure (Ap 2 et 3).

Les rachetés de Jésus se soumettent volontiers à l’autorité de celui qui, pour eux, est mort et ressuscité, qui les a délivrés de leurs péchés et leur a préparé une place avec lui pour toujours dans la félicité.