* JESUS REVIENT *

" Il fut précipité...le serpent des premiers jours, appelé le diable et Satan, celui qui séduit ..." Ap 12.9

Satan prit la forme d’un serpent pour séduire Eve dans le jardin d’Eden. Dans l’Apocalypse, nous le retrouvons, appelé le serpent des premiers jours. La Bible nous avertit que Satan a le pouvoir de se déguiser, de se couler dans des formes corporelles diverses dans le but de séduire et de tromper. Il est même capable de se transformer en “ange de lumière” (2 Co 11. 14). Paul nous prévient que Satan peut prendre l’apparence d’un messager de Dieu. Les démons peuvent ainsi prétendre être des anges ! “Il n'est donc pas étrange que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs de justice” (2 Co 11. 15). Que devons-nous comprendre ? Que les leaders, prophètes et enseignants au sein des églises ne sont pas tous des serviteurs de Christ ! Jésus Lui-même nous a prévenus que certains viendront à nous, “déguisés en moutons, mais au dedans ce sont des loups voraces” (Mt 7. 15).

Il a répété le même avertissement avant de quitter les Siens : “plusieurs viendront sous Mon nom, en disant: C'est Moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens” (Mt 24. 5, 11) et aussi : “Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, ils opèreront de grands signes et des prodiges au point de séduire si possible même les élus” (Mt 24. 23-26). Comment faire la différence? En examinant les “fruits” (l’enseignement et la conduite) de tous les serviteurs de Dieu et en dénonçant avec courage tout ce qui s’éloigne de la vérité biblique. Satan est passé maître dans l’art de tromper. L’une de ses tactiques c’est de s’approcher de nous sous des artifices séducteurs. Un employé de banque, habitué à toucher des billets chaque jour, est mieux placé que quiconque pour déceler les faux billets et les séparer des vrais. De même, nous devons développer la même capacité à déceler le faux du vrai, en passant davantage de temps à examiner les Ecritures. Gardons à l’esprit que l’Antichrist va venir et parviendra à séduire beaucoup de gens (2 Th 2. 1-5).