QUI LES HOMMES DISENT-ILS QUE JE SUIS ? ( David Wilkerson )

a) Les Sadducéens

b) Les Pharisiens

Les pharisiens et les sadducéens sont venus et ont demandé à Jésus de leur montrer un signe venant du Ciel (voir Matthieu 16:1). Jésus leur a répondu : “Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas” (Matthieu 16:4). Plus tard, Jésus a appelé Ses disciples et leur a demandé : “qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant” (Matthieu 16:15-16).

Jésus a déclaré : “Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux” (Matthieu 16:17). Christ lui disait : “Tu n'as pas eu cette révélation simplement en marchant avec Moi, Pierre. Mon Père te l'a révélé du haut des Cieux.” En un mot, Pierre a reçu cette révélation initiale et glorieuse que reçoivent tous ceux qui croient. La gloire du salut de Christ lui était révélée.

Pourtant, nous lisons : “alors il enjoignit aux disciples de ne dire à personne qu’il fût le Christ” (16:20). Pourquoi Jésus a-t-Il dit cela ? Les Cieux eux-mêmes n'avaient-ils pas déjà annoncé qu'Il était l'Agneau de Dieu qui devait venir pour sauver le monde ?

La vérité, c'est que les disciples n'étaient pas encore prêts à témoigner qu'Il était le Messie. La révélation qu'ils avaient de Lui était incomplète. Ils ne savaient rien de la croix, du chemin de douleur, de la profondeur du sacrifice de leur Maître. Oui, ils avaient déjà guéri les malades, chassé les démons et témoigné à des foules. Mais, malgré leur présence auprès de Jésus pendant ces années, ils n'avaient pas encore de révélation profonde et personnelle de qui Il était.

Le verset suivant le confirme : “dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples...” (16:21). En d'autres termes, Christ a commencé à se révéler Lui-même à eux, leur montrant des choses plus profondes à Son sujet. Le reste du verset dit : “...qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, et qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il fût mis à mort, et qu’il fût ressuscité le troisième jour.”