* JESUS REVIENT *

Le sacrifice d'Isaac, dans le chapitre 22 de la Genèse, est une image du sacrifice du
Seigneur Jésus. Isaac était l'objet de l'affection de son père Abraham, et l'héritier de
toutes les merveilleuses bénédictions que Dieu avait promises. Et voici que Dieu dit à
Abraham: «Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac,... et offre-le en

holocauste ». 

Nous ne pouvons saisir pleinement ce que furent les sentiments d'Abraham quand il
reçut cet ordre divin. Mais Dieu les comprit, car il voyait par avance le sacrifice de son
Fils. Qu'est-ce que cela dut être pour lui, d'envoyer sur la terre son Fils unique, son
Bien-aimé, l'objet de ses délices et de tous ses conseils, et à la fin de le sacrifier à la
croix? -Quel merveilleux amour! -pour nous ses ennemis: «En ceci a été manifesté
l'amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique... pour être la
propitiation pour nos péchés» (1 Jean 4 v.9-10). 

Il est «la propitiation pour nos péchés ». En quelques mots que de choses exprimées!
Ils expliquent ces trois heures pendant lesquelles notre Seigneur Jésus chargé de nos
péchés a souffert sous la main d'un Dieu saint et juste. Il y porte le jugement de nos
péchés, et dans la détresse de son âme sainte, il s'écrie: «Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi m'as-tu abandonné?». 

Dieu ne l'a pas épargné, et ceci non seulement pour expier nos péchés, les vôtres et
les miens, mais encore pour nous libérer entièrement. L'amour de Dieu aurait-il pu être
encore plus grand envers nous? Dieu n'a pas, comme pour Abraham, empêché la mort
de son Fils au dernier moment, car alors nous n'aurions pu être sauvés. Mais l'oeuvre
est accomplie, Dieu a ressuscité son Fils pour notre justification et lui a donné une place
à sa droite. 

Réjouissons-nous donc en lui, et exaltons, dès ici-bas, l'amour du Père et du Fils, en
attendant de le faire pour toujours dans le ciel.